大唐炼妖师开局融合三足金乌第246章 太乙池畔烛下辨物

格物司的验尸房内牛油巨烛被换成了十数盏特制的鲸油灯。

灯芯经过反复捶打燃烧时没有一丝黑烟光线稳定明亮将室内照得纤毫毕现。

李含光站在验尸台前。

他已经在这里站了整整一个时辰。

他既没有去看那具干尸也没有去碰那些检验工具。

他的全部注意力都集中在他面前那排白瓷小碟上。

他时而俯身用一根银箸拨动碟中的晶体与粉末观察它们的形态。

时而又后退半步微微眯起眼睛似乎在感受它们散发出的无形气场。

他的表情专注而严谨像一个最苛刻的鉴宝师在审视一件稀世珍品。

顾长生、安般若、崔器三人分立在房间的三个角落没有人开口说话以免打扰他的勘验。

整个验尸房只有鲸油燃烧时发出的、细不可闻的“滋滋”声。

终于李含光直起身。

他转向安般若。

“可有清水与一套未经使用的琉璃器皿？” 安般若立刻从墙边的一个木柜中取出一套崭新的琉璃烧杯与滴管。

这些都是按照顾长生的图纸由少府监的巧匠专门烧制的。

她又提来一桶密封的、取自昆明池深层的净水。

李含光挽起道袍的宽袖露出两截瘦削但筋骨分明的手臂。

他亲自取水将那几样物证各自取了极少量分别置于不同的烧杯中。

他先处理那份白色的晶体。

晶体入水迅速溶解整个过程无声无息水质依旧清澈。

他用一根琉璃棒蘸取了少许溶液滴在一块试金石上。

溶液迅速蒸发留下一层白霜。

接着是那份褐色粉末。

粉末不溶于水只是悬浮在水中将清水染成淡淡的茶色。

最后是那份深红色颗粒。

颗粒沉入水底片刻之后一缕缕血红色的物质从中析出如烟似雾在水中缓缓散开。

李含光做完这一切便不再动作。

他只是静静地看着那几只烧杯观察着其中最细微的变化。

他的眼神像是在与这些死物进行一场无声的对话。

又过了半个时辰他才缓缓开口声音带着一丝疲惫更多的却是某种被解开谜题后的兴奋。

“贫道……大概知道了。

” 他指向装着白色晶体溶液的烧杯。

“此物在道藏的《三十六水法》中被提及过。

古籍称之为‘硇砂’又名‘狄盐’产于极西之地的火山左近。

其性大热有毒能腐金石去枯肌。

书中所载西域方士常用此物炼制一种名为‘火浣布’的奇物。

但如此纯净的硇砂贫道也是生平仅见。

” 他的手指又移向那份褐色粉末。

“此物应是雪松之木屑。

但并非中土常见的秦岭雪松而是产于更西处一种名为‘黎巴嫩’之地的巨松。

其木质坚硬富含油脂千年不腐。

我朝大兴土木时曾有波斯商人进贡过此木圣人赞其为‘栋梁之材’现存放于大明宫的库藏之中。

” 最后他的目光落在了那份深红色颗粒上。

“这个是没药。

”他的语气变得异常肯定“上等的索哥特拉没药。

此物既是名贵香料又是疗伤圣药。

玄宗皇帝在位时曾下旨命鸿舻寺每年从大食商人手中购入三百斤专供内廷使用。

” 李含光说完这三样东西顿了顿目光转向顾长生眼神变得极其复杂。

“硇砂脱水雪松油防腐没药除秽。

这三样东西单独来看都是产于西域的奇珍。

但将它们以特定的顺序作用于一具尸体……” 他深吸了一口气仿佛要说出一个极具分量的词语。

“……这已经不是简单的方术而是一门独立的、体系严密的……‘学问’。

” 他走到书案旁拿起炭笔在一张白纸上飞快地写下了两个字。

“炼金。

” “我道家炼丹求的是服食飞升点化金石。

佛家修舍利求的是肉身不腐往生极乐。

但这具尸体上所施展的手段其目的既非飞升也非往生。

”李含光的语速越来越快思路仿佛奔涌的河水。

“它的目的似乎只是为了‘保存’。

一种绝对的、彻底的、对抗时间腐朽的……物理保存。

这背后必然有一套完整的、关于物质不灭的理论在支撑。

” “贫道曾在一部前朝翻译的《婆罗门天文经》的残篇注疏中看到过零星的记载。

说是在大秦国（拜占庭帝国）以南有一个古老的国度。

那里的术士不信鬼神不求来世只钻研物质变化的规律。

他们认为万物皆可分解亦可重组。

他们将这种学问称之为‘Khem’。

” 李含光放下炭笔抬起头。

“顾寺卿你所面对的不是什么邪魔外道。

而是一个来自异域的、我们完全陌生的……‘格物’体系。

” 安般若与崔器听得云里雾里但顾长生却听懂了。

Khem古埃及语中“黑色土地”的意思也是化学（Chemistry）和炼金术（Alchemy）的词源。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址大唐炼妖师开局融合三足金乌第246章 太乙池畔烛下辨物来源 http://www.dzxyfx.com