重生崇祯魏忠贤没死挺急的第742章 皇子的启蒙教育

“我这儿正好有一本《论语》你且拿去吧。

寻个识字的宫女太监也行。

现在宫里面伺候人的只要是愿意上进努力学习的都让皇上送进了内书堂。

甭说这真的是一项德政。

皇上对身边人都这么宽待对待百姓肯定也是爱民如子。

好了扯远了。

找到那一两个灵醒好学的奴婢时常念给他听听哪怕只是耳濡目染久而久之想必也能领悟到一些圣人的微言大义。

至于我这里收藏的那些可能会令人心性迷惑的佛经嘛暂且先不让他接触为好。

等他再长大些倒是可以适当涉猎一番的。

那也就当修心养性了。

现在外面的士大夫们不都是喜欢参禅悟道打机锋吗？ 咱烺儿也要都会一点才是。

” 一边缓缓地说着话那端庄而又姿容秀丽的张皇后便轻轻伸出手一边准确无误地拿起了手边摆放着的一部《论语》。

这部《论语》与屋子里摆满的一众佛经相对比起来多少显得有点突兀。

显然这本《论语》就是张皇后特意为朱慈琅精心准备的。

往日里周后也是经常带着朱慈烺过来给张皇后请安的。

张皇后对朱慈烺这个皇宫中的第一个孩子还是很重视的。

虽说张皇后平日里也对佛教怀有一定的信仰然而从她口中说出的话语里却丝毫没有流露出过多那种纯粹而虔诚的意味。

她信佛更多的时候只是把这当作一种消磨时光的方式一种能够让自己在这漫长而枯燥的日子里找到些许慰藉的途径。

毕竟她如今已是寡妇独居是先皇的遗孀名正言顺的正妻不可能像那些太妃选侍之类的可以迁出紫禁城回娘家自由居住。

她只能一辈子老死在这皇城。

身处这偌大的紫禁城之中与在那繁华的市井之中居住相比其氛围和风气竟是如此相似。

还是跟着一个青年小叔子一起过这简直就给民间市井小说提供了绝佳的素材比公公扒灰的刺激度相差无几。

正所谓“寡妇门前是非多”若是她不信佛那么难免会有许多人在背后偷偷地说三道四、嚼舌根给她带来无尽的烦恼和困扰。

朱慈琅自幼便展现出与众不同的聪慧与灵性。

这小子他尚在牙牙学语、蹒跚学步之际就已懂得察言观色知晓何时该乖巧懂事何时该逗弄女孩子开心实乃一个小小年纪便深谙人情世故的机灵鬼。

面对漂亮端庄的大伯母不会说话的朱慈烺就已经会讨好了。

当那本《论语》被张皇后送到他面前时他那原本紧紧盯着晃动着的拨浪鼓的目光瞬间被吸引了过去。

那小小的人儿竟毫不犹豫地放下了手中的拨浪鼓伸出胖乎乎的小手朝着《论语》奋力一抓。

那动作虽显稚嫩但却坚定而有力仿佛预示着他未来不凡的命运。

张皇后看着他这般举动心中涌起一股难以抑制的欣喜之情。

她连忙将那本《论语》小心翼翼地塞到了朱慈琅的手里生怕一不小心便会惊扰了这个小家伙。

此时的朱慈琅虽然还不满周岁可他抓住书本的力气却着实不小那小手仿佛有着神奇的魔力紧紧地握住了书页丝毫没有松开的迹象。

魂穿的朱由检似乎也把自己的霸王体质遗传给了自己的儿子。

一旁的张皇后眼中闪烁着光芒口中不禁喃喃自语道：“咱家烺儿一看就是读书的料是天生的状元郎文曲星下凡。

我记得他在抓周的时候抓的就是一本书除了书他还抓了一支精致的毛笔呢那毛笔拿在他小手上竟也显得那般合适仿佛就是为他而生的一般。

只是我还记得他还抓了些什么东西来？” 说罢张皇后脸上露出了欣慰的笑容眼中满是对朱慈琅的期待与喜爱又把脸转向周后等着她的回答。

周后这时候倒是露出了尴尬的神色不过还是如实说来。

“烺儿还是顽皮了些抓周的那天除了抓了一本书和一支毛笔之外还抓了一个金元宝、一个算盘还有一把小刀一个弓箭还有一把小点的手铳娘娘放心那小刀是没开刃的那手铳也没有放火药。

最后烺儿还抓了一把胭脂要不是抓不过来他想全抓到。

当时惹得他父皇哈哈大笑连粗话都说出来了说是不愧是我的种。

” 周后的话挺直白的倒是惹得张皇后没来由脸颊上飞来一抹红晕。

“以前皇帝还小的时候我是看着他长大的在懋勤殿的时候倒是没有见到过他粗鲁的一面。

” 张皇后顺嘴随意地说了这么一句她微微皱起眉头眼神中闪过一丝思索仿佛在回忆着什么过往的经历一般随后便很快将思绪拉回重新专注于教育朱慈烺的这个重要话题之上。

“这《论语》呀那可是传承千年的圣人学说确实还是需要细细品读的。

圣人当初创立这些学说其初衷那可都是纯粹而美好的饱含着对世人的教诲与关怀啊。

只是可惜呀到了后世有些人却为了自己在这纷繁复杂的世间能够更好地行走、谋取私利就开始刻意地曲解、歪曲圣人的学说。

我想皇上不喜圣人之语大概就是这个原因。

不过《论语》本身还是很好的。

就拿那北宋的宰相赵普来说吧他不就是凭借着仅仅半部的《论语》就能帮着宋太祖治理好天下吗？” 张皇后轻轻地信手一翻便准确无误地翻到了《论语》的最后一节那书页在她手中缓缓展开。

接着她动作轻柔地将这本《论语》慢慢地插到了朱慈烺的手里眼中满是期待与嘱托。

朱慈烺看着伯娘突然递过来的《论语》还以为伯娘是要跟他一起做什么有趣的游戏呢于是脸上立刻露出了灿烂的笑容小手紧紧地握住那本《论语》。

张皇后朗声读道。

“孔子曰：“不知命无以为君子也;不知礼无以立也;不知言无以知人也。

” 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美屏四恶斯可以从政矣。

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