红尘观棋者第180章 新程起澜道在包容共行间续

秋意更深的时候苏记者把行李搬到了麻栗村。

她没住村里的民宿而是在老槐树旁的闲置农房租了一间小屋屋里摆着一张旧木桌、一把藤椅墙角堆着她的相机、三脚架和笔记本。

“我想长期留下来”她对欧阳雪说“不是为了蹭热度是真的想把这里的故事讲好让更多人知道非遗的美知道坚守的力量。

” 欧阳雪自然欢迎。

经历过上次的舆论风波她更清楚好的传播不是刻意营销而是真实的呈现。

苏记者的到来像是给麻栗村的非遗传承打开了一扇新的窗——一扇通往更广阔世界的窗。

苏记者很快就投入了工作。

她每天背着相机穿梭在村里的工坊、田间和学堂。

她拍李师傅雕刻时专注的眼神拍王师傅竹编时灵巧的双手拍年轻工匠们讨论创作时的热烈也拍村民们日出而作、日落而息的淳朴日常。

一周后苏记者拿着一份策划方案找到了欧阳雪和丁元英。

“我想做两个项目”她眼神明亮“一个是《匠人的一天》系列纪录片用镜头记录每个工匠的日常展现他们与手艺的故事；另一个是打造‘英雄故里非遗打卡地’把小丹的故事与非遗体验结合起来吸引更多游客前来带动村里的文旅发展。

” 欧阳雪看着方案心中有些犹豫。

《匠人的一天》纪录片她很认可能真实展现工匠们的坚守；但“英雄故里非遗打卡地”她总觉得有些不妥。

她转头看向丁元英想听听他的意见。

丁元英正在翻看苏记者拍的样片画面里李师傅正小心翼翼地修复一件老竹编阳光透过工坊的窗户洒在他布满老茧的手上岁月的痕迹与手艺的温度交织在一起格外动人。

“纪录片可以做”他缓缓开口“但‘打卡地’要慎重。

” “为什么？”苏记者有些不解“现在很多地方都在做非遗打卡地既能宣传非遗又能带动经济发展这不是好事吗？” “好事也要看怎么干。

”丁元英放下样片“打卡地的核心是‘体验’不是‘打卡’。

如果只是为了吸引游客搞一些花里胡哨的噱头把非遗变成拍照的背景板那就是对非遗的亵渎也是对小丹精神的不尊重。

” 他顿了顿继续说道：“我们做非遗传承是为了让手艺活下去让文化传下去而不是为了赚快钱。

过度商业化只会让非遗失去本真让村民们陷入浮躁。

到最后游客来了又走留下的只是一片狼藉和一颗被欲望填满的心。

” 苏记者沉默了。

她不得不承认丁元英说得有道理。

她之前只想到了传播和发展却忽略了非遗传承的本质。

“那您觉得应该怎么做？”她问道。

“去流量化留温度感。

”丁元英说道“打卡地可以做但不能以流量为导向。

要让游客真正走进非遗体验非遗感受工匠们的坚守和文化的魅力。

比如我们可以设置‘跟着工匠学手艺’体验区让游客跟着李师傅学雕刻跟着王师傅学竹编；可以打造‘非遗文化长廊’展示非遗的历史、工艺和故事；还可以举办‘非遗市集’让村民们售卖自己的手工作品既保证品质又体现特色。

” 欧阳雪也补充道：“而且小丹的故事不能被消费。

我们可以建一个‘小丹精神纪念馆’展示她的生平、事迹和遗物让游客了解她的坚守和奉献而不是把她的名字当成吸引游客的噱头。

纪念馆要庄重、朴素让人们在缅怀中受到教育受到鼓舞。

” 苏记者点了点头眼中露出了敬佩的神色。

“我明白了”她说道“是我太急于求成了。

您说得对非遗传承的核心是本真和坚守传播和发展都要围绕这个核心不能本末倒置。

” 然而方案的调整并没有平息所有的争议。

当苏记者把“去流量化”的打卡地方案和《匠人的一天》纪录片计划告诉老工匠们时还是遭到了一些反对。

李师傅第一个站了出来：“苏记者我不是反对你做这些但是我担心游客太多了会打扰我们做手艺。

我们做手艺需要安静需要沉下心来。

如果每天都有很多人围着我们拍照、提问我们还怎么专心创作？” 王师傅也说道：“而且我觉得手艺是用来传承的不是用来表演的。

让游客跟着我们学手艺他们只是一时兴起学不到精髓反而会觉得我们的手艺很简单不珍惜。

” 年轻工匠们则持不同意见。

周明说道：“李师傅王师傅我觉得苏记者的方案很好。

现在是新时代我们的手艺不能只藏在深山里要让更多人知道。

游客来了我们可以向他们展示手艺的魅力让他们了解非遗文化。

说不定里面就有真正喜欢非遗、愿意传承非遗的人呢？” 林姑娘也说道：“而且跟着我们学手艺虽然他们学不到精髓但至少能让他们感受到手艺的乐趣和难度从而更加尊重我们的手艺尊重我们的传承。

这对我们非遗传承来说是好事啊。

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