大明王朝1566之高翰文第一百三十一章 神棍的逻辑总是能自圆其说

“好吧这么说来还真是被拿捏到了。

”高翰文有些想放弃挣扎了打不过就加入是其一贯的原则。

也不知道自己是不是设定的男主随便浪浪死了挺可惜这条小命的。

“别沮丧这根本不是拿捏而是双赢是道门与罗学的双赢是我蓝道行与你高翰文的双赢你要改革不就是要把大多数人绑到你这条船上吗？我这都不用你绑还是送上门来的总不至于牵着不走打着倒退吧！”蓝道行有神仙名头加成说话自无所顾忌。

“好像也是那么回事。

多谢蓝神仙赐教。

那我也直说了。

蓝神仙听说您一直在给陛下炼仙丹您真信教吗？或者说教义可以更改吗？这个问题不解决没法开战下一步行动。

”高翰文先用一个大bug把皮球踢过去。

实话说高翰文是不想沾染上这些教派的以后如果后人搞科学修仙科学算命还是从高翰文祖师这发展出来的你说这叫什么事。

简直是自掘坟墓。

“要改教义吗？《道德经》、《庄子》都要改吗？”蓝道行有些皱眉。

虽然蓝道行在嘉靖这边地位高但是在龙虎山一脉只要不姓张其实地位也就那样。

因而对于蓝道行来说这教义其实并不都是那么神圣不能改。

比如张家子孙自己后面加进去的改改呢蓝道行是没啥心理负担的。

但如果要动《道德经》和《庄子》就要动到道门的根基了。

“这蓝神仙你就不问我为什么要改教义？”高翰文对蓝道行这个一口答应不还价的姿态给吓到了。

要知道对于后世新社会了好些人还在为儒家抱残守缺敝帚自珍呢。

现在可是明朝啊。

还能不能有点封建道士该有的顽固派样子。

“道门每隔十年都会整编教义书籍好多文献都是后面加进去的怎么可能改不得。

圣言圣行不增不减那是你们儒家那一套。

我们每隔一段时间都要有神迹的如果不增减那不就隔绝神人交流了吗？既然道门无法宗门式领袖道友那只有精炼教义一途才能迎战景教了”蓝道行一脸正经地说道。

其实这话很危险的。

儒家不增减经典那是因为没有神人交流。

说明儒家的圣人跟后人没有关系后人完全可以按照自己的理解去歪曲经典嘛。

因为又没有神罚。

道门这每当需要塑造一个神棍时就有神迹立下新的教义来增减修正前面的教义。

这真的是遇到神棍能把灵活的教义底线说得如此振振有词变成神迹的佐证了。

其实这里还真是高翰文冤枉蓝道行了。

因为儒家与道门的世界观有着根本不同。

儒家的世界是轮回静止的。

比如五德轮转比如天下之财有定数。

道门的世界是变动的比如天衍五十去一而动比如阴阳相对生生不息。

所以两者对待改变的态度完全不同的。

“如果改教义除了《道德经》、《庄子》总不至于真什么忌讳都没有吧？”高翰文再次试探蓝道行能给出的自由度在哪里。

“三清里面以上清为尊天师府得在教义中占重要角色如何？”蓝道行又给出两条具体的限制。

这里主要是嘉靖皇帝受封的就是凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君。

嘉靖是上清一派的所以上清必须最牛。

打不过就加入神仙也得向现实低头。

另外天师府毕竟是当前道门的中流砥柱。

这个改革如果受到了天师府的阻碍那基本没可能成功。

“好不过还请蓝神仙多留些时日寄送来一些道门典籍方便查阅。

另外我也就写个大纲具体的细节还得让蓝神仙您来亲自编纂如何？”高翰文终于熬不过软磨硬泡应承下来了。

“一言为定”蓝道行这边答应得更为坚决。

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