大明王朝1566之高翰文第六百九十四章 见微知着的李妃

只可惜龙拳寺的大和尚不知怎么迟迟不来眼看天就快黑了李妃总不能留这些神棍在王府过夜吧干脆就直接去接见一下打发算了。

在场的六个泰西牧师五个是南方圣母堂的一个是去年就被嘉靖各种理由圈在京城的罗刹国东正教门牧师。

主要是圣母堂的初来乍到先就去请教先到这大明天国京城的几个罗刹教友了。

要不然想在京城扎根也不是那么容易的。

这次那几人死皮赖脸要跟着进裕王府答应了不说话只凑人数才被允许了一个名额跟着。

李妃从后院转到前厅看到六个黑袍道人后面那个明显个头又瘦又小。

前面五个都是高高大大的看着都跟金吾卫的卫士差不多了。

太监冯保引导着李妃一边往正座走去一边才开口喊道：“裕王妃到” 原本就站着的六人齐齐躬身行礼。

虽然提前知道这帮人就这么行礼李妃还是仔细打量了一番。

李妃坐定后点头算是回礼立马就说“听说你们都是漂洋万里来我大明讨生活” 李妃这次也没想着去听什么传教她之前粗略听说了这个圣母堂的圣经跟儒释道的圣经都不同而是各种故事会大集合。

李妃听了几个就晕乎乎的了不知道这些故事有什么意义。

与其来听故事不如问问万里之外的泰西以及一路上番外诸国的情况。

虽然想必都是些穷乡僻壤但能行走万里总是有些可取之处的。

毕竟好些蛮国是连成祖朝郑和大将军都没记录过的。

自己作为裕王府的管事王妃还是有必要替自己男人与儿子提前斟酌的。

这样的对话几人早就预料到了。

天朝虽然繁华但其实与泰西并没有什么质的不同。

泰西诸国也只是不如南北两京与杭州城三城而已一路上其他地方也就那样甚至路过山东一带时发现有些地方还不如泰西呢。

至少泰西人可以选择用脚投票漂洋出海讨生活。

这里的人仿佛脚上生根似的。

明明临海却一个个生怕出海的样子。

即使挨着主家的鞭子也不下海。

这样的国度的未来继承人的王妃却如一般的官员一样对泰西无知。

不过要的就是无知何况还是个空闺少妇。

这等人是最好循循善诱的了。

其中领头的一个意大利亚神父先是点头行礼然后便借着自己与大明子民相似的良好形象侃侃而谈起来。

为了降低防备这神父先是从饮食谈起谈到泰西多肉食、面食大明却多稻米。

当说出面食也有那么多花样时很少吃面的李妃也不由得有些心动。

又说道肉食的烤肉系列特别讲到南洋的各种香料孜然咖喱仿佛立刻就能做出一份美味的餐食似的。

旁边的冯保都跟着肚子咕咕叫了两声。

只是说着有心听者也有意。

如果普通市民都能吃到如此的面食肉食那泰西自然就不可能说穷困的蛮国了。

李妃可是在民间生活过的家里上两辈也是百户武官出生只是后来父亲躲避庚戌之变舍弃了家业入京躲避。

同样的肉食摄入换算到大明就是乡间小地主士绅怕是都难以达到。

这还只是佛罗伦萨一个面积仅仅与京城相当的公国。

小国且繁盛而不被吞并也没法扩张可以想象当地武功之盛各国势均力敌之微妙了。

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