秋阳把天下城 “双祭传承学院” 的祭祀广场晒得暖融融的可广场上的争论声却像阵寒风吹得人心里发紧。
阿木长老握着祖传的祭祀杖指着地上简化版的祭祀流程图气得手都在抖:“祭祀要行‘三拜九叩’要念‘千字祭文’这是祖制!你们把流程改成‘一拜三念’把祭文缩成三句话是对树神的不敬是断我们的传承!” 林部落年轻学员阿叶急得涨红了脸手里攥着外地学员的反馈纸条:“南方部落的学员说‘三拜九叩太累他们的祭祀只行鞠躬礼’东方部落说‘千字祭文听不懂记不住’!简化仪式是为了让更多人能参与不是要断传承!” 争吵声中北境 “伪信仰部落” 的首领阿虚带着信徒扛着木牌赶来牌上画着扭曲的树神符号:“我们的‘简易祭祀’更方便!不用拜不用念只要买我们的‘树神符’树神就会保佑你们!天下城的双祭太麻烦不如跟我们学 —— 既省时间又灵验!” 这话像滴墨染黑了清水。
几个外地学员立刻围了上去好奇地问 “符怎么卖”;林部落的年轻人们也有些动摇:“要是真能省时间买符也不是不行……” 阿木长老看着眼前的景象突然咳嗽着说:“老人们说‘信仰无捷径心诚才灵验’他们这是借信仰骗人要是没人管天下城的‘双祭’就成了笑话!” 龙弈心里一沉 —— 昨夜他查看 “初心验证盒”(孩子们为甄别信仰真伪做的木盒里面装着 “真信仰行为记录”)时发现盒里新增了 “买符求保佑” 的负面记录当时没料到伪信仰部落会直接来学院搅局。
更糟的是当天傍晚学院的 “双祭仪轨册” 被人撕了几页伪信仰部落的人在空白处画了 “买符流程”年轻学员则在古礼流程旁画了 “简化标记”—— 传承的 “形” 与 “核” 第一次彻底对立。
阿豆抱着 “初心验证盒” 蹲在仪轨册旁哭:“盒子里记着阿木爷爷教大家认树纹、阿叶哥哥帮外地学员改祭文的事现在怎么连册子里的字都要改……” 龙弈没立刻责怪谁只让阿豆把林部落老辈、年轻学员、外地学员、伪信仰部落的人、“符号监督队” 的孩子都召集到祭祀广场。
他打开 “初心验证盒”拿出里面的记录木片:“你们看孩子们记的真信仰是阿木爷爷护林、阿叶哥哥帮人不是‘三拜九叩’也不是‘买符’—— 信仰的核是‘心诚’不是‘形死’。
” 阿木长老沉默许久从怀里掏出片泛黄的祭祀树叶:“祖制里说‘祭无常形心有常诚’以前部落迁徙时也简化过祭祀只是后来忘了‘灵活’也是祖制的一部分。
我们可以搞‘双祭灵活仪轨’:核心的‘敬树神、护共生’不能变形式可以按部落改 —— 南方部落行鞠躬礼东方部落说短句祭文林部落保留三拜九叩只要心诚树神都能感受到。
” 阿虚突然大声说:“我们的符也是心诚!买符就是心诚的证明!” 阿豆立刻举起 “初心验证盒” 里的沙粒袋:“心诚是帮树除虫、帮人育苗不是买东西!你们的符要是灵验为什么北境的沙化还没好?为什么你们的信徒还在饿肚子?” 孩子们也跟着喊:“真信仰是干活不是花钱!” 伪信仰部落的信徒们面面相觑有个信徒小声说:“我们买了符沙还是来了粮还是不够……” 阿虚见信徒动摇想偷偷溜走却被学员们拦住:“把你们的符都收了!以后不许再来骗入!” “双祭灵活仪轨” 很快定了下来:学院分 “三堂仪轨”—— 核心堂教 “敬树护生” 的初心形式堂教不同部落的祭祀形式实践堂带大家去共生林护树、育苗只有完成实践的人才能参加正式祭祀。
阿木长老教林部落学员三拜九叩时会讲每一次叩拜对应的护林故事;阿叶教外地学员简化祭文时会让他们把自己部落的护林经验加进去 —— 祭祀不再是死板的仪式成了交流与实践的纽带。
可新的问题又来了。
林部落的老人们担心 “灵活会让古礼失传”偷偷在年轻学员的简化祭文里加古礼词句;外地学员则觉得 “林部落还是偏心古礼”不愿参加林部落主导的祭祀。
阿林急得直跺脚:“刚定好的仪轨怎么又要吵?” 龙弈没让矛盾升级只带大家去共生林的 “初心树” 下。
孩子们在树上挂了各部落的祭祀记录:林部落的三拜九叩旁画着帮南方学员除虫的画;南方部落的鞠躬礼旁写着帮林部落育苗的事。
“你们看” 龙弈指着树上的记录“古礼没失传因为老人们把它融进了帮人里;灵活没偏心因为外地学员也在帮林部落 —— 这才是双祭的真意。
” 秋末的时候“双祭共生礼” 如期举行。
祭祀广场上林部落的三拜九叩、南方部落的鞠躬、东方部落的短句祭文同时进行却格外和谐;祭祀后大家一起去共生林除虫、育苗伪信仰部落的信徒们也主动加入帮着扛工具。
阿木长老看着眼前的景象对阿叶说:“以前总怕灵活会丢了根现在才知道根在‘心诚’里不在‘形死’里 —— 只要大家都护树、都帮人祭祀的形再变根也不会断。
” 除夕夜天下城的篝火在共生林旁点燃。
各部落的人用自己的祭祀形式敬树神然后一起吃着耐沙麦饼、野果;孩子们举着 “初心验证盒”在篝火旁念里面的真信仰记录:“阿木爷爷种了十棵树阿叶哥哥帮了五个学员南方部落除了一亩虫……” 阿虚的信徒们听着小声说:“明年我们也来学真信仰不买符了。
” 龙弈站在篝火旁看着共生林里摇曳的树影心里无比坚定:天下城的 “天下”从来不是靠一样的仪式、一样的规矩是靠大家守住 “心诚” 的核心愿意用灵活的形式包容差异愿意在实践中传递信仰。
双祭的仪轨会变部落的形式会变但 “敬树护生、互助共生” 的初心不会变 —— 只要初心在天下的精神就永远不会散天下的人就永远能聚在一起守着这片土地守着这份信仰。
开春的时候“双祭传承学院” 旁立了块 “初心守核碑”上面刻着 “祭形灵活初心永恒” 八个字。
每天都有人来这里有的学仪轨有的去护林有的帮学员 —— 他们都知道这里不是某一个部落的学院是所有愿意守住信仰初心、用灵活形式传递真意的人的学院是真正 “形活核真、天下共传” 的天下。
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