鹤发第247章 芷江

辰溪境内有条龙门溪源于雪峰山西北麓斗折蛇行百转千回汇入辰水。

溪水悠悠滋养沿途村落千百年均是如此。

溪流两侧崇山峻岭沟壑幽深经过中伙铺时尤为彰显。

但见峭壁如削山崖对峙而立其间溪面骤窄水流如沸从远处眺望宛如一道鱼跃之龙门！就是在此处沈错追上了正在休息的众人。

停下身法沈错这才得空欣赏这山清水秀的绮丽风光。

“杉林连绵白鹭起落！可真是修行绝佳之地！”白郁也是赞叹连连。

休息间隙曾先生指着不远处的溪谷说道：“据传翼王石达开西征时曾经过此谷因此当地人称其为翼王谷。

” “先生您说这谷中会否藏有翼王的宝藏呢？”学生中有人问道。

传闻石达开西征途中积累了巨额财富埋于面水靠山之地见此地形自然引人遐想。

沈错心道：“怎么翼王还有自己的宝藏吗？太平天国的宝库是不是多了些。

” 曾先生瞥了那好事者一眼说道：“一朝暴富终非正途还不如想想如何做好学问。

” 那人吐了吐舌头不再说话。

众学生本欲借此听听奇闻轶事不成想反被先生以此教育一番便也各自散开欣赏眼前的风景。

“我看这里的村民依靠这些跳岩过溪倒也方便。

但我们带了这么多行李怕是行不通。

”“三斤”坐在溪涧旁犯了愁。

“无妨。

”沈错接口道“你们只管用这石跳岩行李由我一件件背过来便成。

” “不用不用。

”与阿虎一同去探路的老马回来了欣喜道“我找了个村民问过了前面有座石桥可以过溪。

桥旁还有座寺庙可以休息今晚有着落了。

” 似是觉得方才的话过于说教曾先生接过老马的话茬说道：“此庙该是留云寺了。

民间传闻建文帝化装为僧辗转到了此寺。

” 刚刚散去的学生闻言又围了回来兴致勃勃地讨论了起来。

“《明史》称建文帝阖宫自焚永乐帝以天子礼安葬。

竟是假的？”有学生提出质疑。

“这么说主要是稳定朝堂。

”另一学生反驳道“依我看建文帝确实是出逃了。

否则永乐帝为何要派人三番五次查访十多年呢？” “对对对。

据说郑和下西洋也是为了去海外寻找建文帝。

”又有几位学生说得煞有其事。

众人齐齐看向曾先生期盼着能盖棺定论。

曾先生一时无言以对斟酌半晌后道：“靖难之役后建文帝是生是死难有定论。

依我个人见解当是流亡在外了。

胡濙此人忠君务实为肱骨之臣。

永乐帝遣他寻建文帝足见重视。

” “便是在那留云寺吗？”另一学生提问。

“逃亡之时兴许路过此地。

”曾先生似是无甚把握。

随后继续说道：“不过最终可能是留在了云南。

因为胡濙被调往云贵一带寻访边陲之地后又向永乐帝复命了一次。

至此之后胡濙再未隐察建文帝所在。

” “云南？可是因为那里有龙脉建文帝想要借此复国？” “哦！我知道了。

葬风水吉穴令后人飞黄腾达！” 另有两人说得言之凿凿。

曾先生付之一笑道：“嘿嘿这传闻倒也颇具妙趣。

传闻当年平西王吴三桂便是以此为由传檄四方声称复兴汉室造反的。

但依我来看真实原因是由于黔国公沐晟与建文帝有旧这才暗中庇护。

而且云南地处偏僻山高皇帝远也不易被发现。

” 沈错心中钦服：曾先生推断有理有据确实更为可信。

“据传建文帝逗留期间曾在流云寺留下‘云中帝阙’的匾额稍后我们不妨去寺中找找辨辨真伪。

”曾先生提议道。

“好啊！”学生们轰然应和众人再次上路。

未行多久远远已能瞧见山壁上的摩崖石刻“龙门溪桥”四字。

笔力雄健极见功力。

溪桥旁一座古寺端居悬崖之上面溪而建。

虽已是傍晚仍是香烟缭绕。

沈错三人就近找了户农家住下其余人则入寺中休息。

然而建文帝的行踪之谜终究不是三言两语便能验证的。

师生们探寻一日也仅是见到了那传闻中的匾额至于是否建文帝亲书却莫衷一是。

之后几日众人连过卢阳镇、榆树湾最终沿舞水西行。

不知是否前方战事危急的缘故舞水水运异常繁忙。

麻阳船满载物资往来不绝间或夹杂着几艘排筏和篷船似是举家逃难之人。

临近芷江周围村居已几乎看不到男丁。

妇女驾牛犁田儿童拾穗充饥令人见之恻然。

沿途打听方才知晓国民政府抽调数万民夫扩建芷江机场已有半年。

芷江县城位于湖南西部处武陵山与雪峰山之间。

东接华中抗日战场西临黔蜀南抵滇桂北连湘渝是为抗战前线与后方的枢纽。

所在地形四面环山易守难攻且远离日占领区极具隐蔽性。

更有舞水穿境而过为机场建设提供物资运输保障。

其选址极具战略价值。

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