一剑吞鸿第464章 刀兵齐亮东境兴兵下

上品无寒门下品无世族公门有公卿门有卿。

这是在百年前曹魏末期流传在中原的一句话说的便是脍炙人口的选人用人制度九品中正制。

曹操的儿子曹丕为了顺利登上帝位改变了其父亲‘唯才是举不论出身’的用人传统出卖更多东西与门阀们达成交换以求得到他们的拥护。

门阀们拥立曹丕称帝后陈群便搞出了“九品中正制”。

属于门阀们的集体最后狂欢就此开始！ 不过话说回来到底何谓九品中正制？ 所谓“九品”便是仿照察举制将人才分为几个等级的模式把人才分为九等这九等分别为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下而中正可以理解为选拔人才的裁判理论上由贤良的中央官员充任又分为大中正与小中正。

当年陈群测定江湖群侠‘三品十二境’也是基于这个理论而来。

具体如何施行呢？首先朝廷下发选才需求后地方官开始举荐人才再由中正将这些‘贤才’编纂成册再根据其德行才学将其分为九等授予官职在职官员则根据中正的考评予以提拔或者罢黜。

可见九品中正制表面上仍然是一项由贤良举荐贤良唯才是举的选官制度且将选才用才的权力从地方收归中央相较于察举制似乎是一项进步似乎也有效巩固了中央的权力。

但是结合上文不难看出此项制度的内核其实正是换汤不换药的察举制丝毫没有脱离其以人选人的主观模式皇权的施展更是相比于察举制大大倒退在曹魏那个门阀充斥于朝堂之上权势几乎与皇帝无二实际上不受制约的时代此制度从诞生的那一刻起便难逃最终失败的命运。

除此之外寒门子弟还要忍受占田制、八议、官当、赎刑等确立门阀特权地位的制度的压迫。

简而言之此制度的诞生实际上标志着皇帝被门阀士大夫阶级彻底架空贵族政治的再度形成。

世族掌权各自牟利而这也称为曹魏帝国最后分崩离析的重要原因之一。

一百年前三国一统诸葛丞相对‘九品中正制’的弊端洞若观火他排除种种障碍重新启用了察举制和分封制用以遏制世族在地方的强权。

过了五十多年世族的力量已经小的可怜不足以威胁皇权。

可谁承想堵住了这个窟窿又冒起来另一个包地方诸侯王的势力逐渐壮大并在秦汉大战的紧要关头起兵谋反。

被逼无奈之下神武帝只得重新启用世族不过他并没有吸取曹魏失败的教训在战后给予了世族更大的权力直到十几年前天下世族祸乱京畿王权在那一刻宣告被正式架空了！ 世族们重新拿回了地方官员的任免权并开始在各自盘踞的疆土肆意生长。

十几年过去虽然在天子刘彦的斡旋下世族的力量被再次压制有些州郡（例如曲州）仍然由世族门阀所把控皇权难以染指王令难以下达。

换成是我也会极力铲除世族的吧！ ...... 书归正传。

陈步业寒门出身他没有靠山、没有资历在权贵门阀、才俊皇族无数的长安城之所以能受到刘彦的赏识得以立锥只因为陈步业不仅为人耿直更是谨慎无比在他巡守下的宫门连一只耗子都想钻进去都需要费了老大的力气才能让自己的尸体进去。

当然如大秦六阖居阳六、箫心剑派骆弘一这等仅差一线便通玄的神人他们想要冲破陈步业驻守的城门那就另当别论了！ 出了中军大帐陈步业没有做片刻停留为了谨慎起见他立即返回自己的行军驻地立刻命副将收拢来时所带本部三千兵马探查地势整军预备而自己则在帐篷里挑起一灯如豆打开了高句丽的地图兀自钻研了起来。

陈步业借遁走后中军大帐又复言笑晏晏郎朗笑声不断传出。

大都督刘淮也是兴致大发他扬起与他爹七分相似的俊俏眉毛与众人从天南聊到了地北从极南涨海一直聊到了脚下巍峨连绵的太白山。

不知不觉间夜幕将近。

陈步业也从自己的军帐之中重新赶回落座刘淮随意找个借口大手一挥一盘盘被大火猛炖的香喷喷、嫩呼呼的拆骨肉被刘淮随身带来的侍女纷纷端上肉香顿时盖过了熏香引得所有人垂涎欲滴。

“太白山的雪经年不化大薄州的拆骨肉百吃不腻。

” 刘淮用一把翡翠刀轻轻割开一块儿肥肉相间的肉用刀叉起在身前轻轻晃悠“军中不许饮酒不然饮一口酒啖一口肉那该是怎样的神仙生活啊！” 说完将肉往嘴边一递便自顾自大口咀嚼起来。

真别说这副模样真有一丝军中猛将的意思只不过少了十分杀气而已。

一日行军席间诸将亦是饥肠辘辘也未过于拘礼开始大快朵颐。

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