邪神旌旗第605章

沃尓原本出身小商人家庭差不多也算是社会草根。

他少年学武十七八岁的时候家里遭了变故倾家荡产不说还欠了一大笔钱。

无奈之下他只好闯荡江湖做了一个冒险者前后花了差不多十年的时间多少次出生入死才算是把这笔钱给还了。

还清了债务之后他就淡了冒险的心思成家立业。

本拟安安稳稳过一辈子却不料厄运来临也因此才有了黑刃出鞘杀贵人的一段传奇故事有了过去上百年间最让天下贵族忌惮不已的绝代豪杰。

这一切往事都已经过去但沃尓却不会忘记这些往事。

即便祂已经成神也依旧对于商人和贵族颇不友好反而对于冒险者们颇为友善和祂的“知识”神职颇不相合。

最近这些年祂一方面修身养性有所感悟另一方面也受到信仰之力的感染渐渐有所改变不再那么敌视商人和贵族相反对于有志于学习或者愿意帮助传播文化的商人和贵族也愿意加以青眼所以祂的信仰渐渐也在中上流社会传播了开来。

不管怎么说知识始终是极为重要的力量掌握知识就是掌握巨大的资源无论在争斗还是治理方面都大有帮助。

大贵族、大商人们或许可以不在乎但那些向往着上流社会的精英人物们却都热衷于学习也都在积极培养自己的班底这一切都绕不开“知识”。

不仅如此施法者之中也有许多人尊敬沃尓。

尤其是学院派的法师们他们一向认为知识是法术的根基法师先应该是学者培养法师先应该从文化教育开始这都是倾向于沃尓信仰的行为其中不少人甚至已经成为了沃尓的信徒。

所以当沃尓来到秘法塔联邦号召自己的教会和信徒们开始扩张在曾经宛若铁板一块的法师之国里面建立属于学者文化圈的势力范围时得到的不是隋雄原本有些担忧的冷漠而是热烈的欢迎和拥护。

因为施法者之神兰佩鲁斯的逝去秘法塔联邦现在人心惶惶大家都有些忐忑不安。

尤其是那些法师们长久以来伊米亚兰佩鲁斯就是联邦的守护神是大家心中的定海神针。

无论联邦经历多少风云只要他在大家就信心十足。

然而祂不在了。

从联邦建立开始他就犹如一座巍峨的擎天神山顶住了种种压力就算情况再怎么险恶他也能够做出正确的选择或者是干脆凭借自己强大的力量打破困局。

一代一代一代一代从祖先到子孙联邦的人们早已习惯了他的存在甚至于养成了“遇到麻烦就向兰佩鲁斯大师祈祷”的习惯。

这就像地球上东方人常常感叹“老天爷”西方人则爱感叹“我的上帝”一样。

然而祂已经陨落。

秘法塔联邦的“老天爷”、“上帝”已经不在了。

这让很多人心里都空荡荡的经常有人遇到困难的时候还会下意识地默默向兰佩鲁斯祷告祈求保佑然后猛地想起来联邦的守护神已经没了…… 于是很多人会突然就哭了哭得稀里哗啦。

此刻知识之神教会站出来宣传自己的教义号召大家信仰知识之神正好就抓住了这个机会。

那些心里空荡荡的人们正想要找个依靠而知识之神无论教义还是经历都让他们颇有好感一经宣传号召许多人就顺水推舟直接信仰了沃尓。

看到机会大肆传教的神只当然不止沃尓一个事实上各路神只的教会都趁着这个机会投入大量的人力物力在秘法塔联邦展开传教。

但是传教这种事情并不是你砸下人力物力就肯定能成功的。

信仰不是交易如果你的教义不能得到别人的认可那就算人家加入了你的教会一样没办法成为真正的信徒。

这种情况被称之为“伪信”意思就是“我说我信了实际上我没有”。

在它之上的情况叫做“泛信”意思是“虽然平时我不大信可至少我祈祷的时候是信的”。

泛信徒也算是信徒但他们的信仰并不坚定甚至于至少有一半以上的泛信徒都会同时信仰好几位神只。

在各种不同的情况下他们会选择向不同的神只祈祷以希望得到保佑。

这就像地球上的东方人信天信神信祖宗总而言之谁愿意保佑他他就愿意信谁。

很多西方人都觉得东方人的信仰很虚伪把信仰做成了生意。

他们觉得信仰应该是单方面的付出至于神只的保佑那是付出之后的事。

甚至于无论有没有保佑都不该影响付出。

在这个基础上他们还展出了“所有人都该信仰俺家的神不信的就该拖出去砍死”这类思想进而展到“所有信徒都该按照俺们这一派来崇拜和理解神否则就是异端也要拖出去砍死”的地步。

对此东方人多半只是“呵呵”两声心里默默感叹“脑子有病”。

这类信仰方式在这个世界当然也是存在的。

只讲付出不求回报的那叫虔信认为不信自家神只就是犯罪的叫狂信。

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