郢都的凤凰台自楚武王时期便是君王议事、观政之所历经数代修缮如今台基上的青石已被岁月磨得光滑檐角的铜铃在风里轻响似在诉说着楚地的兴衰。
台外那片新栽的梧桐林是三年前熊旅下令栽种的彼时他刚平定内乱着手经营海外封地特意选了楚地象征“凤栖梧桐”的梧桐苗如今已亭亭如盖枝叶舒展将夏日的烈阳滤成细碎的光斑落在台边等候传讯的信使身上。
这日清晨凤凰台的石阶上格外热闹。
来自南海、东瀛、漠北、西域四地的信使带着各自封地的捷报陆续抵达。
他们身着跋涉的风尘有的衣袍上还沾着南海的海盐有的靴底裹着漠北的黄沙却都难掩眼中的振奋捧着文书、贡品有序地等候召见。
“传南海侯信使进殿!”内侍的声音刚落一位身材魁梧的汉子便捧着檀木托盘快步上前托盘上放着一小袋颗粒饱满的稻穗还有一块散发着异香的檀木香料。
他跪在阶前声音洪亮如钟带着南海特有的湿热气息:“启禀大王!南海侯自领番禺封地以来已筑城三座立市集两处。
当地蛮夷部落先前虽有抵触可见我楚军秋毫无犯又教他们开垦荒地、引水灌溉首领们心生敬佩前日已自缚来降愿归入华夏版图学楚地农耕之法!” 他顿了顿双手将稻穗捧得更高:“今年春上我们试种了从楚地带来的粳稻因南海水土肥沃又用了龙骨水车引水亩产竟达三石!部落百姓见稻穗沉甸甸的都围着田埂欢呼说‘华夏之法能让我们不再饿肚子’!这是新收的稻穗特献给大王品鉴!” 熊旅闻言起身走到阶前接过那袋稻穗。
指尖触到稻壳的粗糙却能感受到里面米粒的饱满鼻尖萦绕着新米的清香。
他想起早年在云梦泽边见百姓因洪涝、贫瘠而颗粒无收只能啃食树皮草根如今南海蛮夷竟能靠华夏农耕获此丰收心中涌起一股难以言喻的暖意。
“南海侯做得好!”他声音带着赞许“传令下去赐南海侯绸缎百匹、农具千件再派十名农官前往番禺助他们推广农耕教百姓选育良种。
” 南海信使谢恩退下后东瀛侯的文书被呈了上来。
那文书装在精致的木匣里打开后一张绘制详尽的海图映入眼帘——图上用楚篆标注着东海诸岛的名称从琉球到东瀛列岛每一处新据点都用朱红圆点标出旁边还附带着简短的注释。
文书的字迹工整详细记录了东瀛封地的近况:“东瀛诸岛多山少田百姓早年以渔猎为生常因台风、缺盐受困。
我等抵达后先教渔民造华夏楼船——此船底设龙骨船身覆桐油能抵御八级台风;再传龙骨水车之法引海水晒盐如今岛上盐仓已满再无缺盐之虞;又教妇人用脚踏纺车织网网眼细密捕鱼量比往日多了三成。
” 文书末尾还画着一幅小图:一群东瀛岛民围着华夏工匠正认真学习纺车的用法岛民的衣袍上已绣上了简单的楚地云纹。
“如今岛民皆以‘华夏人’自居孩童入学堂学楚字节庆时还会效仿楚地挂起灯笼、吹奏编钟。
上月有渔船遭遇海难被新罗商船所救岛民自报家门时皆称‘我乃华夏东瀛人’不愿认作他族。
” 熊旅看着海图上密密麻麻的朱红圆点仿佛能看见那些在东海诸岛忙碌的身影——将士们驻守据点工匠们传授技艺学子们教书育人将华夏的根悄悄扎进了东海的岛屿上。
他指尖在海图上轻轻划过轻声道:“东瀛侯深谋远虑既守疆土又传文化当赏。
” 紧接着漠北侯送来的羊皮卷被呈了上来。
与南海的稻穗、东瀛的海图不同这张羊皮卷上没有过多的文字而是用矿物颜料绘着一幅生动的图景:画面左侧是草原边缘开垦出的千亩农田田埂整齐农夫们正用牛耕犁地远处的水车正缓缓转动;画面右侧是一间简陋的学堂几个游牧部落的孩童穿着楚地的短衫正跟着华夏学子认读楚字黑板上用炭笔写着“华夏”二字;画面中间漠北侯正与游牧部落的首领并肩而立首领手里捧着一卷书旁边的注释写着“首领求赐《泛胜之书》愿学农耕使牛羊与庄稼同丰”。
“漠北苦寒草原部落世代游牧靠天吃饭遇上年景不好便只能迁徙、挨饿。
”内侍轻声为熊旅解释“漠北侯到任后先派人勘察草原边缘的土地发现靠近河流的地方土质肥沃便组织将士与部落百姓一同开垦农田又从楚地运来麦种、粟种教他们耕作。
如今第一批麦子已成熟部落百姓尝到了面食的香甜都主动来学农耕连最固执的老首领都求着要农书呢。
” 熊旅看着羊皮卷上孩童们认真认读“华夏”二字的模样眼眶微微发热。
他知道征服土地易征服人心难而漠北侯用农耕、文字让游牧部落主动认同华夏这比打下十座城池更有意义。
“传孤旨意将宫中珍藏的《泛胜之书》抄录十卷送往漠北再派百名工匠前往帮他们打造农具、修建水利让草原上的庄稼年年丰收。
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本文地址楚国一统华夏第288章 华夏旗帜插四海来源 http://www.dzxyfx.com
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