我们让楚凡在长治多停留一日更深地走入这座太行山城的肌理去倾听它沉稳脉搏下的细微心跳。
昨日的长治向楚凡展示了其作为“上党门户”的雄浑与作为古城的历史纵深。
今天他决定避开那些标志性的地点像一个本地通勤者一样搭乘公交车漫无目的地穿行于街巷去捕捉那些更为日常的瞬间。
6. 清晨的八一广场:太极、毽子与“吼”出来的上党梆子 天刚蒙蒙亮楚凡被窗外隐约的声响吸引来到了八一广场。
这里已然是一个充满活力的世界。
数百人规模的太极拳队伍动作整齐划一如潮水般起伏;另一边彩色的毽子在人群中被踢出令人眼花缭乱的花式。
而最吸引他的是广场一角的几位老人。
他们没有伴奏其中一位清了清嗓子竟直接开口“吼”出了一段高亢激越的唱腔声震林木响遏行云。
那腔调里带着太行山石般的坚硬与苍凉。
“这是上党梆子”旁边一位遛鸟的大爷自豪地告诉楚凡“咱长治的宝贝!听这嗓门没几十年功夫下不来。
现在年轻人会的少了但我们这些老骨头得给它吼着不能让它绝了响。
” 7. 隐藏的工业记忆:淮海公园与“三线”往事 按照当地人的指点楚凡找到了一个特别的公园——淮海公园。
这里并非纪念那场着名战役而是源于一个代号“淮海”的兵工厂。
公园里还保留着一些老旧的机械和铁轨被巧妙地改造为景观。
一位在公园里散步的退休工程师模样的老人看着那些机械眼神悠远。
“六七十年代全国最好的工程师和工人都响应号召来到我们这太行山沟里‘深挖洞广积粮’。
”他拍了拍一台生锈的机床“我们当时造的可是保卫国家的东西。
现在厂子搬迁转型了但这段历史咱不能忘。
” 8. 潞州剧院与年轻人的“非遗”实验 傍晚楚凡路过潞州剧院被一张新颖的海报吸引——“新编上党梆子《神话》实验演出”。
他买票进去发现观众竟大多是年轻人。
演出开始传统的梆子腔与现代化的舞台设计、电子音乐元素大胆结合讲述着古老的神话故事。
演出结束后楚凡与一位主创人员聊了起来。
“我们是在剧团大院长大的”那位年轻的导演说“我们爱这门艺术但也怕它老去。
所以想试试给它穿上新衣服看能不能吸引更多同龄人的目光。
你看今晚的掌声说明路是对的。
” 9. 城东的“潞绸”小店与老手艺人的坚持 在城东一条安静的老街楚凡发现了一家经营“潞绸”的小店。
潞绸曾是明清皇家贡品与杭缎、蜀锦齐名。
店内一位老师傅正坐在老式织机前手脚并用地操作梭子在他手中飞快穿梭。
“机器织的快但没魂儿。
”老师傅说话慢条斯理“我这手工的一天也织不了多少。
但你看这光泽这纹理是机器比不了的。
”他抚摸着手中的绸缎像抚摸孩子的脸颊。
“我就想着这门手艺能在我手里多留一天是一天。
” 10. 最后的晚餐:襄垣腥汤与长治的告别 临行前的最后一餐楚凡特意找了一家老店品尝了长治襄垣县的特色——“腥汤”。
这是一种用羊肉和羊杂熬制的浓汤配以油炸的土豆丝、粉条等味道腥香醇厚极其独特。
店老板看他吃得咂舌笑道:“咋样这味儿冲吧?外地人一开始都吃不惯但吃惯了就想!这就是咱长治的味儿实在有劲儿!” 当楚凡背起行囊准备南下林州时他对长治的理解已无比丰盈: · 它不仅是地理上的高地(与天为党)也是历史的要冲(上党门)。
· 它不仅有鬼斧神工的自然(太行峡谷)也有巧夺天工的人文(观音堂悬塑、潞绸)。
· 它不仅有工业时代的坚实记忆(淮海公园)也有面向未来的文化探索(实验梆子)。
· 它不仅有高亢苍凉的古调(上党梆子)也有沸腾热烈的市井(腥汤、烩面)。
这座城市就像太行山本身外表雄浑刚硬内里却蕴含着丰富的层次与坚韧的生命力。
它沉稳地坐落在太行之巅守护着自己的传统也平静地迎接着时代的变迁。
楚凡的背包侧袋插着一把在潞绸店买的、印有“上党”二字的小绸扇。
他挥别这座给了他无数惊喜的城市脚步坚定地走向他的下一个精神高地——红旗渠。
他感到自己的脚步更加沉稳因为他的行囊里又装进了一座山的重量。
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