穿越明末我成了海岛奇兵第117章 朱慈兴为永历帝报仇

站在赤崁楼上望着眼前欣欣向荣的台湾以及身边已然成长为栋梁之才的弘基朱慈兴的心中充满了某种程度的慰藉。

他虽未能挽大明于既倒亦未能助大顺转危为安但在这海外孤岛上他播撒的种子正在生根发芽保存着文明的火种践行着“民心即天下”的理念。

然而就在某个夜深人静的时刻或许是连日操劳或许是心绪激荡朱慈兴伏案小憩时意识竟再次陷入了一片混沌。

恍惚间他仿佛又闻到了那熟悉的、混合着泥土与陈旧木料的气息。

眼前的景象不再是台湾的官署书房而是……那座幽深、冰冷、熟悉的福王墓室！青铜棺椁静静横亘壁上的灯盏跳动着幽暗的火光一切都与他最初穿越时的景象别无二致。

他猛地“醒”来环顾四周巨大的茫然和错位感包裹了他。

台湾的经历河南的奔波大顺的兴亡李弘基的成长……难道那漫长而真实的十数年都只是这墓室中短暂一瞬的南柯一梦？ 不那些经历太过真切那些人物的音容笑貌那些土地的触感那些成功的喜悦与失败的痛楚都深深烙印在他的灵魂深处绝非梦境所能赋予。

就在他心神激荡试图理清这诡异的时空交错时墓室中似乎有无形的意念在流淌与他脑海中关于明末历史的记忆产生了共鸣。

他“看到”了崇祯皇帝在煤山自缢的悲凉“看到”了南京弘光朝廷的醉生梦死“看到”了各地藩王仓促建立的流亡政权如同风中残烛迅速被清军的铁蹄或内部的倾轧所扑灭。

最后他的“目光”定格在了西南边陲。

他“看到”了永历帝朱由榔这位大明最后的象征在颠沛流离中逃入缅甸寻求庇护。

起初缅甸国王莽达喇尚且以礼相待提供些许供给。

然而随着清朝平西王吴三桂大军压境施加巨大压力缅甸王室的态度发生了剧变。

景象变得清晰而残酷：莽白（莽达喇之弟）发动政变弑兄自立。

随后在顺治十八年（1661年）莽白诱骗永历帝身边的文武官员及眷属前往者梗（今缅甸实皆省杰沙）的咒水之畔参加盟誓实则设下埋伏将沐天波等数十名忠心耿耿的文武重臣尽数屠杀史称“咒水之难”。

永历帝就此彻底沦为囚徒形同俎上鱼肉。

最终在吴三桂的逼迫下缅甸国王莽白卑躬屈膝将大明最后的皇帝及其眷属献出……次年永历帝被吴三桂弑于昆明。

这段已知的历史此刻以一种前所未有的清晰度和情感冲击力席卷了朱慈兴的灵魂。

他不再是作为一个后世的阅读者而是作为大明宗室的一员作为曾亲身经历末世悲歌的朱慈兴感受到了锥心之痛与滔天之怒！ 背信弃义！ 卖主求荣！ 缅甸国王莽白为了向新主子邀功不惜践踏最基本的邦交道义弑杀投奔自己的落难君主其行径堪称卑劣无耻之极！ 一股炽烈的怒火在他胸中燃烧几乎要冲破这具灵体（或者说意识）的束缚。

复兴大明？他脑海中浮现出河南百姓面对大顺分地时的期盼面对农业新政时的欣喜以及面对明朝旧吏乡绅盘剥时的麻木。

他想起李自成的失败根本原因仍是失去了迅速凝聚的民心。

“民心……已失。

”朱慈兴在空寂的墓室中喃喃自语声音带着无尽的沧桑和明悟“大明积弊已深沉疴难起非一人之力可挽天倾。

气数已尽强求不过是徒增杀戮苦害苍生。

” 他对那个曾经执着追求的“复兴明朝”的执念在这一刻彻底释然了。

历史的洪流滚滚向前旧的王朝因失去民心而崩塌新的秩序在血与火中艰难孕育。

他朱慈兴一个意外的穿越者所能做且应该做的并非逆流而上去复活一个已经失去生命力的躯壳。

但是释然于复兴明朝并不意味着忘却仇恨与道义！ 永历帝无论如何是朱明皇室的正统代表是汉家江山的最后象征。

他可以死于战场可以死于病榻甚至可以死于清军之手但绝不该如此屈辱地死于一个背信弃义的藩属国国王的出卖！ “莽白……必须付出代价！”朱慈兴的眼中闪烁着冰冷而坚定的光芒。

一个新的、极其明确的目标在他心中确立：重返人间不惜一切代价除掉缅甸国王莽白！以此告慰永历帝及“咒水之难”中众多忠臣的在天之灵洗刷这份华夏道义上的奇耻大辱！ 这个目标无关乎王朝复兴只关乎正义与尊严的讨还。

就在这个念头无比清晰地定格在他意识中的刹那墓室中的景象开始扭曲、模糊。

那盏长明灯的火焰猛地窜高又骤然收缩。

他感到一股巨大的吸力仿佛要将他拖拽向无尽的深渊又像是要将他抛回现实…… …… 再次恢复意识时他发现自己依然坐在台湾府邸的书案前窗外是熟悉的台南夜色海风带来咸湿的气息。

刚才在福王墓中的经历仿佛只是一场极其逼真的幻境。

但他知道那不是梦。

那是一种启示一种来自历史深处的召唤一次对他内心最终抉择的确认。

小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

本文地址穿越明末我成了海岛奇兵第117章 朱慈兴为永历帝报仇来源 http://www.dzxyfx.com