赛博英雄传第398章 嬉皮士们

在二十世纪六十年代、七十年代的时候合众国出现了一种奇怪的运动被称作“嬉皮士”运动。

“嬉皮士”音乐、诗歌、自然、星夜、瑜伽、***、神秘学。

当然还有致幻剂。

爱与和平、反战与反传统、反世俗被人们用一种极端感性的方式统合在一起了。

于是人们走上街头反对战争反对合众国。

当然还有嗑药与打炮。

“那么你觉得这些家伙是什么样的人呢？”景宏图如此问向山。

向山沉思片刻：“傻逼？” 景宏图点头：“嗯有那么点道理——理由呢？” “现代文明与工业化为尽可能多的人提供了尽可能好的物质条件。

虽然它可能是历史上比较糟糕的时代但是却比前工业时代的所有时代都更有希望。

”向山道：“想要拆散社会、回归所谓‘淳朴简单的原始生活’——有多少人会因为资源不足而死于困厄呢？” “不愧是你你果然最在意这个角度。

”景宏图点了点头：“这倒是一个角度。

但是你是站在历史下游的人哪小向。

他们在他们的时代可看不到你看到的‘历史’。

彼时的人能做出的选择并不多。

” “您接着说。

” “在打完二战之后、在二战重建工作之后合众国的国力空前膨胀。

国民的物质生活水平在不断的提高。

每一个人都能看到‘希望’。

但与此同时冷战阴云还在。

他们真的生活在‘世界可能会毁灭’的阴影之下。

” “虽然社会许诺他们可以做梦但是大公司的贪婪、保守道德的枷锁在束缚着他们。

他们的国家又会让青年跨越半个地球去打一场性价比极低的战斗。

在这种希望与绝望、梦幻与梦碎两个方向的折磨下他们的某种意识崩溃了。

这不是个体现象而是群体性的。

” “所以人们站了起来。

不知道你是否看过一张老照片一名穿高领毛衣的长发青年男子将一枝枝康乃馨插在宪兵们指向他的枪口上。

这可太美了小向。

你能想象吗？这一幕多么高尚多么美丽。

我年轻的时候看到这个事件的记录也想要为之流泪。

” 向山掏出手机打开搜索引擎很快找到的那张照片。

然后点了点头：“我还真是第一次知道……看上去确实像个圣人。

” “那个时候确实有很高尚的嬉皮士。

他们摒弃了现存的社会观念所以会遭到既得利益者们的愤恨。

他们必须背负起各种污名。

‘嬉皮士’这个词在保守主义者的口中直接成了骂人的脏话。

” 向山迟疑：“所以我说他们是傻逼……是不是太过分了？” “也不算特别过分吧。

托他们的福合众国有一小部分人至今还觉得‘福利社会’与‘赤色思潮’包括了致幻剂免费。

”景宏图道“他们寻求自我救赎的道路但是却没有走对路所以现如今就只剩下混混了。

” 向山有些混乱：“那他们到底是好还是不好呢？” “这就是一个非常复杂的问题了。

我也没法告诉你具体是‘好’还是‘不好’。

”景宏图摇摇头：“很多事情确实很难用‘好’或者‘不好’来形容的。

这是一个非常复杂的问题。

” “他们住在大房子里吃着相较于自己收入来说便宜得不能再便宜的糖和肉。

他们有钱去看电影家里有电视机、收音机甚至有小车。

在同时代的其他国家来看这物质条件好得不得了。

但是人类的幸福是这样吗？就说你吧。

其实共和国现在的物质条件已经比那个时候的合众国更好了也比我国历史上任何一个点都要好。

那你觉得自己获得了‘绝对的幸福’吗？就是‘并非与别人比较物质条件后得出我很幸福的结论而是无需经过比较就时刻洋溢着幸福’。

” 向山陷入沉思。

景宏图等向山思考了一小会才说道：“你作为一个工程师可能不会喜欢这种不能量化的标准。

但就我们两个之前聊天聊的东西来看你恐怕并不是那种‘心中幸福感满溢’的人。

” 向山揉了揉脖子：“可能是我天生比较矫情吧。

” “也不是。

因为现代化的生活太过违反狩猎采集者的本能又与农耕游牧时代遗留的文化有着巨大的冲突。

你一向觉得这种冲突就应该顺其自然的让现代社会战胜本能与文化但事情又不是那么简单的。

”景宏图摇头“再说回那些嬉皮士吧。

” “他们是感受不到幸福所以挣扎着去对抗世俗与权威的可怜人。

但是他们是合众国人。

亚非拉大地上更多的穷苦人或许比他们更可怜吧。

但是他们不可怜吗？也不是。

他们确实体会不到合众国的伟大与光荣也确实没有幸福感只能用这种方式来发出对抗。

” “嬉皮士们的活动在历史上留下了很深刻的一笔正面和负面都存在。

他们的活动极大的推动了现代的艺术、美学的革新。

就比如说吧现在颇有艺术感的海报、书籍音像制品的封面从美术史的角度溯源就可以到他们身上。

另一方面合众国泛滥的‘爱与和平’人士以及几乎无法遏制的药物滥用也可以归结到他们身上。

他们也创造了一种巨大的认知失调让部分合众国人将‘进步主义’与‘嗑药’联系在一起。

” “但至少他们确实具有一种崇高的美感。

回忆一下你与弗伊格特教授争论的时候还有与那个黑客小姑娘辩论的时候是不是和我看到那张‘枪口上插花’的照片的感情类似？这种‘情不自禁会被吸引’的感觉。

” 向山点头：“对对对……我也觉得就是这个味。

那您是怎么跨越这个迷惘的。

” “这一重迷惘会伴随你很长一段时间小向。

因为从道义的层面来说那些嬉皮士还有弗伊格特教授、那个黑客小姑娘都是很正确的。

他们错在了方法上。

缺乏正确的方法论他们没有真正的改变世界。

但最初的动机绝无虚假。

被他们的精神吸引并非坏事更不可耻。

但你要明白区别。

” 景宏图指了指手柄：“还有你不打的话让我打一会怎么样。

” “哦。

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