玉女伏虚法是法术奇门里一种专门用于下阴间和请阴兵帮忙的阵法。
所谓玉女是奇门三奇“乙丙丁”里的丁。
奇门中丁为阴神一共六个也就是六丁是帮“六甲”来统筹调遣阴兵的负责人。
而在法术奇门里但凡涉及需要跟阴兵打交道包括下阴间往往都需要借助丁奇玉女来帮忙打开地户大门。
这样施术者才能顺利进入奇门地盘里的地户伏虚位也就是阴间。
我之前说过奇门遁甲是一个包含了天地人神等多种元素的多维时空模型。
它就像大自然特意留给人类的一个怎样与不同维度进行沟通的方法。
既然我们能够借助奇门来占卜算命那么自然而然可以借助它来打开地户进入阴间。
其实不光是阴间以前姥爷还跟我说过曾经在终南山上一位修道的隐士也是个法术奇门高人他不但打开了地户还打开了天门。
奇门中素有“天三门地四户”的说法。
法术奇门里地户指的就是阴间。
而天门则代表着神。
听说但凡能打开天门就会超脱常人之躯获得不可思议的力量甚至是直接成为神仙。
当然我对这些是持怀疑态度的。
谁也没有亲眼见过都是道听途说而已。
特别是玄学这行往往都带着一种神秘色彩容易越描越玄乎。
不过我也不反对这些传闻毕竟《道德经》里就有“众妙之门玄之又玄”这种话。
用社会科学的角度解释就是: 存在即事实。
传说既是薛定谔。
…… 法术奇门里九宫中的艮宫代表着阴间的鬼门。
等蜡烛全部摆放完毕我又从背包里拿出一张黄色符纸画了一道符。
“这是什么符?” 吕瑶现在已经帮不上什么忙只能在一旁看着我忙活。
“是六丁玉女神将里丁酉符。
” 我解释道随后把这道符和供在香案上的阴司关牒一起用东北方位的蜡烛烧掉: “今天是18号换算成干支的话就是庚申日丁酉神将当值。
把它们都烧掉是让丁酉神将带着阴司关牒帮我提前改告知本地土地和阴兵好让他们放行。
” “吕瑶待会儿我下去后你就在西南方位的蜡烛前面放个火盆开始烧纸钱我只要没回来纸钱就不能断!” “好……好!!” 吕瑶连连点头。
之后我搬过一把椅子放在了东北方位的这根蜡烛旁边然后取出两根红绳分别系在了脚腕上。
红绳的另一端则分别系在东北方位和西南方位的蜡烛底部。
东北方位属于九宫中的艮宫而西南为坤宫。
法术奇门里艮宫为鬼门也就是鬼门关西南为坤宫属于往生关。
…… 等这些都做完我把刚才准备的两张长宽各三寸三分的黄表纸放在眼睛上面遮住自己的视野。
一切准备就绪我便闭上了眼睛示意李大伟和吕瑶不要出声。
瞬间整个房间彻底的安静下来。
能听到的只有众人的心跳和纸钱燃烧的窸窣声。
不一会儿插在地上的九根蜡烛中忽然生出了一阵白色的雾气很快便笼罩了整个房间。
坦白说这还是我第一次用到玉女伏虚法去下阴间心里多少还是有点虚的。
不过没等我再想什么随着一股清风吹到我脸上我立刻感觉自己好像掉进了一个漩涡中。
等睁开眼的时候我发现自己的魂魄已经成功来到了一片漆黑的山地中。
四周空旷静谧一片死寂。
这里明显不是吕老的宅院更不是江城甚至不是原本的世界。
山中有一条路沿着路往前面走我注意到不远处出现了一座庙。
这座庙多半就是负责管理本地的土地庙了。
眼前的这座土地庙可不是大家在一些景区的那种旅游景点。
至于原因我希望大家对这个世界有一个最基本的认知即: 我们常人所看到的一切都是自然允许我们通过肉眼能观察到的。
可一旦我们通过某种方法跨过这个认知界限突破这个认知维度那么就可以看到另外一个世界的东西。
比如说鬼。
常人是无法看到鬼或者阴魂的。
但假如我们开了阴阳眼那么就可以看到。
而这座土地庙也是自然界不允许我们看到的东西。
古人“天分九野地分九州”。
周天之内一草一木、一人一事的发展变化都由“自然”来掌管。
换句话说同样在这九州之内也会分成若干个部分并有神灵管辖。
所谓“凡有社里必有土地”就是这个道理。
分野掌管这些地方的有的是土地有的是山神有的是城隍。
但不管是哪一种这些庙宇中都有一本常人无法看到的《户籍册》。
《户籍册》中一般会记录本地的人口牲畜、山川河流等等各种信息。
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本文地址一个阴阳先生的真实记录第34章 下阴间来源 http://www.dzxyfx.com
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