一个阴阳先生的真实记录第143章 地府之路

黄泉路上阴风阵阵。

我们小心翼翼地赶路文慧丽满脸惊恐的挽着骆紫嫣的胳膊身体不停的颤抖。

作为一个普通人突然一眨眼的工夫来到这么阴森的地方。

光过程就足够匪夷所思了。

更别说眼前所看到的景象已经完全超出了科学的认知范畴。

好在我在前面带路的时候骆紫嫣一直守在她身旁一边轻声安慰着她一边跟她解释起了阴间的情况。

当然。

眼下哪怕我说的再多仍旧有很多人和文慧丽一样对鬼怪和阴间是否存在打一个大大的问号。

他们宁愿相信这世界有外星人也不相信这世界有鬼更别说是什么阴曹地府以及投胎轮回了。

因为在他们看来： 我连鬼都不信这世界要是有阴间的话是不是太扯了？ 另外。

我国有阴间的话那外国呢？ 难道外国人死后也会去地府接受阴司审判然后重新投胎轮回吗？ 在很多人眼里世界是线性的。

一头是所认为的现实。

一头则是所笃定的真理。

而当这个线性的世界出现一个朝第三方向发展的事物时他们会站在理性的制高点用所谓的科学来对这个东西大加批判誓死扞卫“现实”的绝对权威。

哪怕是现在仍旧有不少人有这样的线性认知。

但是。

人是感性的。

世界是多元的。

科学是无止境的。

我们不能困在科学的范围内被圈养成一个单向性的动物。

要不然某大牛也不会喊出科学的尽头是神学这句话了。

…… …… 黄泉路上有不少亡魂在朝望乡台走去。

他们都被阴差带着有的则因为生前作恶太多所以身上戴着枷锁有的则没有。

而且越往前走特别是走到黄泉路尽头后雾气开始变得越来越大阴差也越来越多。

好在我提前请六丁神将帮我下了通关文书并用玉女符敕来了阴差帮我们带路去文慧丽母亲的元辰宫。

所以接下来该怎么走我无须寻路只要跟着眼前的这位阴差就行。

…… 过了黄泉路下一站是望乡台。

如果是死者亡魂的话从土地庙到黄泉路再到望乡台需要大概三天左右的时间。

到了望乡台亡魂算是彻底断了跟阳间的联系也不可能再用尽办法还魂。

老话说的好：一到望乡台远望家乡回不来。

另外根据姥爷生前的介绍。

在望乡台通常有接引的仙家和佛教使者。

他们负责把一些生前积了大德之人或者童子命、花姐命以及修行者又或者有仙缘、佛缘的亡魂直接接走从而避免这些亡魂再去阴曹地府接受审判等繁缛的过程。

而这些被接走的亡魂通常不会再投胎轮回反而会根据功德大小以及造化程度等等分封一些天界或者地府的官职衙役等等。

说的再通俗点就是死后上了天。

这也是为什么民间在人去世的第三天要“接三”或者“圆坟”的原因。

接三也叫迎三送三。

就是送亡亲的意思。

很多地方通常会在这一天或者死者去世的三天内请法师来超度。

甚至有地方在人去世后都会请戏班子来唱三天三夜的戏。

唱戏的曲目一般多为《三娘教子》、《四贤册》《朱春登哭坟》、《周仁哭墓》等曲目。

这些曲目要么是赞扬死者生前有德要么是敬神要么是辟邪等等。

而亡魂在第三天会在望乡台回看阳世自己的亲人。

这些曲目与其说是唱给死者听的倒不如说唱给那些负责接引的仙家听的。

…… 当然。

我们这次赶路在到达望乡台后并没有靠近转而顺着漆黑坎坷的山路一路前行。

过了望乡台之后后面接着是恶狗岭和金鸡山。

狗和鸡是阳间非常重要的两个媒介。

狗能够看到鬼魂。

鸡鸣报晓则让鬼魂得知天明必须避让阳光。

恶狗岭里面有非常多凶残的恶狗。

这些恶狗怨念很深它们都是阳世间惨遭横死或者被人吃了的。

但凡有亡魂经过这些恶狗就会上前吼叫。

如果碰到恶人生前杀生太多导致身上戾气太重的则会直接被撕咬的血肉横飞魂飞魄散不光投不了胎甚至连鬼都做不成。

也正因为此在我国很多地方但凡有人去世那么亲人一定会在装棺入殓前在死者手中放一根包着黄纸的棍子。

也就是打狗棍。

同样的在过了恶狗岭来到金鸡山后也是如此。

金鸡山上有很多凶狠的公鸡。

这些公鸡并不是来自于阳间而是我们所在的这个世界的业障怨念所化。

但凡生前孽障太多过不了恶狗岭的金鸡山也一定过不了。

想过的话只能靠阳间的亲人。

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