赤色信仰第九十章 人类文明的进程二

邓卡谷继续了他的思想教育从人类起源开始解释今天他们这些革命者所要做的一切。

历史不断改变人类也从一个个小社区形成了一个个部落这时候的部落拥有了姓氏的制度但是还是和最开始的那样部落的首领还是由人们选举产生的人们认为谁能够有能力带领这个部落不断发展壮大从个人的品性道德作为标准选举从能力的大小分配工作这样分工越来越明确部落也形成了一个真正意义上的社会。

社会是不断发展的部落的生产力不断提高所产生生产资料又或者说物资开始出现了盈余这个时候有的人认为自己的功劳比较大不再愿意和那些功劳小的人分配这些物资最开始的表现则是首领的个人意识他认为自己领导一整个部落自己的功劳就是最大的所以他开始在这些共同劳动下获得的物资提取更多而不再是传统的平均分配私有制开始出现。

私有制的出现又是打破最初的那个一的因素而且是根本的因素个人所拥有的越来越多那些拥有少量物资或者是根本没有物资的人开始附庸在这些拥有大量个人私有物资的人这种附庸的交易物就是货币。

货币作为一种流通的等价交易物出现在人类社会当中最开始是一些贝类甲壳原先那种以物易物的方式被货币交易给取代而以物易物也是私有制的一部分部落之内当然还是平均制的但是部落之间就不是了在从这些群体变成个人的时候私有制便不断发展而且落实到了每一个人的身上。

而且货币也在不断发展从最开始的贝类甲壳变成了贵重物品比如黄金之类的东西这时候谁拥有的货币更多谁的财富也就越多他可以交易的物品就越多。

私有制随着货币的发展而发展一些人开始从中被淘汰财富不断涌入拥有大量货币的人手中而那些拥有少数或者没有的人便成了这些人的附属品。

个人的利益之心也随之不断发展他们想要的更多但是家庭制度的出现让他们所想的也就越多他们在这一生无法实现永生去享用这些财富这时候人类还是像最初那样为了繁衍生息而奋斗劳动他们也就为了后代不断积累财富贫富差距在家庭之间出现。

m 说到这又不得不再多说劳动劳动就是人类发展的根本人类的生存发展都是因为劳动不劳动的人是得不到物资的从最开始的那个一也好到私有制也罢劳动就是生产力发展的一个大因素有科学技术的劳动就能够更快地实现生产力发展所以科学技术在现在又是第一生产力但是科学技术也是劳动的一种而劳动就是生产力的现实活动表现劳动者是生产力的根本因素所以劳动的重要性就显现出来了。

财富也都是靠劳动所获得这就是功劳所在劳动是一切财富的源泉。

一个人的劳动能力决定了这个人的发展如何母系社会由女性主导再到父系社会由男性主导换种直观的说法就是男性的劳动能力比女性强所以男性才主导了生产资料。

生产力与劳动力的根本区别在于前者是社会的机体的功能或能力后者是人的机体的能力或功能。

生产力从来都是指社会的生产力劳动力则是社会生产力的具体形式之一。

随着个人财富的不断累积和家庭制度的不断完善那些掌握了大量财富的人就不愿意和自己毫无相干的人一起分享自己的财富而那些不得不附庸在这些人身上的劳动者开始出卖自己的劳动力在他们身上赚取财富这也是另一种表现因为个人的力量不够强大拥有附庸者的人社会地位不断提高个人劳动者也一样生存在社会当中有形无形之间都被那些拥有大量财富的人控制。

控制者主导了一个个部落因为人口的大量增加和局限性邻近的部落之间开始蚕食土地和一切有用的物资不过他们都是在同一个社会文明之间活动的人双方或者多方之间也有交流为了增强人类的生存力量部落之间出现了合并这时候庞大的人口在局限的土地上出现了资源短缺双方或多方之间不断被挤压部落之间开始了抢夺物资控制生产资料战争开始出现。

经过漫长的兼并和发展控制者的地位越来越高他领导的人口也就越来越多东亚曾经有过禅让制不过确不确定就不知道了但是基本上还是能够说明领导者依旧是由多数人选举产生的。

在漫长的历史中人类的思想也不断地发展进步那时候人们普遍相信有神的存在他们所收获的是神的赐予他们所遭受的灾难是因为他们触犯了神那就是神的惩罚。

我们作为后来者也不知道那个时候是不是真的有神有的人可能认为雨水、雷电所产生的火焰这些都是从天而降的东西他们就认为这是上天的赐予。

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