圣经21世纪GQ版第21章 民事与刑事法典一

以下这些律例是你要摆在以色列百姓面前的： 关于希伯来奴仆 如果你购买一个希伯来人为奴仆他服侍你的期限是六年。

到第七年他可以自由地离开你什么代价也不必支付。

他来时如果是单独一人离开时也单独离开；他来时如果已带着妻子那么他的妻子可以同他一起离开。

如果他的主人（作为主人的你）配给他一个妻子她又为他生了儿子或女儿那么这妻子和她的孩子属于她的主人（你）只有这男子本人可以自由离开。

然而如果那奴仆明确声明：‘我爱我的主人、我的妻子和儿女我不愿意自由地离开。

’那么他的主人就要带他到审判官（或：到上帝面前）。

主人要带他到门或门框那里用锥子刺穿他的耳朵。

这样他就永远归属他的主人作他的终身奴仆。

关于被卖为婢女的女子 如果有人卖自己的女儿为婢女她不能像男仆那样在第七年恢复自由出去。

如果她不能使买下她的主人满意（或：主人选定她为妾后又觉得她不合适）主人必须允许她被赎身；主人无权将她卖给外族人因为这是对她背信弃义（或：欺骗了她）。

如果主人选定她配给自己的儿子就必须待她如同女儿一样享有女儿的权利。

如果主人后来又另娶了一个女子那么对这第一个女子主人不可减少她的食物、衣服和应尽的夫妻义务。

如果主人在这三件事上不给她提供保障她就可以无偿获得自由不必付任何赎金。

关于人身伤害的律法 故意殴打他人致死的必须处死。

但若是非预谋的意外致死（即：非故意杀人）而是神允许他手中发生这事（即：过失致死）那么我会为你指定一个可以逃往避难的地方。

然而如果是有人心怀恶意（蓄谋）故意杀害他人即使他逃到我的祭坛那里寻求庇护也要把他从那里拖出来执行死刑。

动手打自己父亲或母亲的人必须处死。

拐带人口、或将所拐带的人卖掉（无论是否已卖出）、或在手中持有该被拐带者的人必须处死。

咒骂自己父亲或母亲的人必须处死。

如果有人彼此争吵一方用石头或拳头打了另一方被打的人没有死但受伤卧床若后来他能撑着拐杖下床行走外出那么打人者可以免除死罪；但他必须赔偿伤者耽误的工时损失并负责支付全部的医疗费用直到伤者痊愈。

如果有人用棍子击打他的男女奴仆导致奴仆当场或在主人手下死亡那主人必须接受惩罚。

但若奴仆挨打后过了一两天才死主人则可以不受刑罚因为那奴仆是主人花钱买的财产。

如果有人在斗殴中撞到孕妇导致她早产若没有发生致命性伤害（母亲或婴儿存活）肇事者必须按照那妇人的丈夫所提出的要求并经过审判官裁决支付罚款。

然而若是造成致命伤害（或有严重的、永久性的伤残）那么就要以命偿命以眼还眼以牙还牙以手还手以脚还脚以烙还烙以伤还伤以疤还疤（即：需进行相应的等量刑罚）。

如果一个主人击打他奴仆的一只眼睛导致其失明就必须因那只眼睛的缘故让那奴仆恢复自由。

如果一个主人打落他奴仆的一颗牙齿就必须因那颗牙齿的缘故让那奴仆恢复自由。

关于牲畜肇事的责任 如果一头牛用角顶死了男人或女人就必须用石头打死那头牛并且不可吃它的肉。

但牛的主人可免除罪责（无需偿命）。

然而如果那头牛过去有顶人的习惯牛的主人也被警告过却没能将它好好圈养起来看管以致它顶死了男人或女人那么不仅要用石头打死那头牛牛的主人也必须被处死。

但如果（死者家属选择）要求支付赎命金代替死刑那么牛的主人可以付出所索要的赔款来赎自己的性命。

如果牛顶死了人的儿子或女儿也适用同样的律法处理（见28-30节）。

如果牛顶死了男仆或女仆牛的主人必须赔偿该奴仆的主人三十舍客勒银子同时那头牛也要被石头打死。

如果有人疏忽未盖井盖（打开坑却不盖好）或者自己挖坑却不遮盖它以致有牛或驴掉进坑里摔死了责任方（打开坑者或挖掘者）必须赔偿牲畜的主人损失但死畜可以归赔偿者所有（即按牲畜市价赔偿死畜尸体归赔偿者处理）。

关于牲畜互相伤害 如果一个人的牛顶死了另一个人的牛活着的牛和死牛都要被卖掉两人平分卖活牛和死牛所得的钱。

然而如果事先知道那头肇事的牛有顶撞的习惯主人却没有把它圈养看管起来那么主人必须赔偿要以活牛赔活牛（赔一头等值的活牛给对方）而死牛归肇事的牛主所有。

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