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大明我朱雄英来了第337章 祭天仪式

他们不是没派出使者想要见到大明太子。

给他们南朝留一条活路可大明太子以军务繁忙无暇接见为由拒绝了他们。

现在大明人和足利义满共同进攻四国岛这让南朝人感到不安生怕下一个就轮到了他们。

九州岛境内很多投降派已经开始蠢蠢欲动想要投降大明就比如先前的少贰氏。

时间来到了建文三年腊月十五日。

仅仅用时一个月也不知道姚广孝和陈迪用了什么方法硬是将比叡山上的天坛给修建好了。

而且规格用料与预想的一模一样只是比叡山下一处不起眼的地方终日烟尘不断还有一些腐肉和烧焦的气味儿。

朱雄英在这天和自己的二叔登上比叡山看着这座神圣庄严充满了天人合一气味的建心情大好。

“姚先生陈大人此工程做的十分的好二位都是经天纬地之才无所不通啊!” 朱雄英由衷的夸赞道。

姚广孝笑了笑没搭话我的才能你又不是今天才知道。

陈迪则是十分高兴像是受到了莫大的荣誉一般拱手说道:“谢太子殿下夸赞臣愧不敢当。

此山即将成为祭天之山还请殿下为此山赐坛赐名!” 赐名?朱雄英点了点头认为这事儿可以这原日本的东西自然是越少越好于是说道:“就依你所请取笔墨来!” “是!” 朱雄英提起笔思索片刻后写下了:“曌山天佑坛。

” 曌此字取日月当空之意原是女帝武则天为自己创造的字现在用在此处便有着是大明的天空的意思。

至于天佑二字则希望祭天之后上天永佑大明繁荣昌盛之意。

陈迪接过之后立刻说道:“速去将此字刻好替换下来!” 在天佑坛视察了半天十分满意对着陈迪说道:“陈大人此事做的甚好孤将从今天开始斋戒三日腊月十九日正式举行祭天仪式那边还有那边山坡空地上你去安排务必让日本更多的百姓看到祭天的壮举!” “殿下放心臣必定办好!” 按理说这种祭天这种国之大事没有些身份地位的人是禁止观看的但现在有朱雄英的特许分几个山包让这些日本人瞻仰华夏荣光也不算什么过分的事儿。

十九日子时。

原是漆黑笼罩大地的时辰此时却有一个地方灯火通明灯光照着山下一块巨大的石头上面写着‘曌山’二字至于比叡山这个日本人叫了几百年的名字如今已经不复存在。

月光之下依稀可以看到山峦的大体形状在一座最高的主峰上一条灯火组成的长龙从山脚直通山顶蜿蜒曲折的灯火之下是一条宽两丈的青石台阶。

明明是刚刚铺好的山路却干净的一尘不染石块之间严丝合缝犬牙交错。

东宫六卫的士兵在这条道路上均匀分布每三步便有一名士兵站岗每五步便有一面旗帜飘扬或五方、或四象、或星宿、或海岳静列两旁。

太子朱雄英乘玉辂由六匹白马牵引车高一丈装饰极尽奢华。

伞扇仪仗各十二柄护卫仪仗二百人中和韶乐队与八佾舞队各六十四人为天子规格。

后边还有兵器仪仗、礼器龙亭、陪祭官员等整套仪仗超过千人绵延两三里且需要步幅一致乐声同步。

至曌山脚下奏《中和之曲》文武群臣下拜高呼:“太子千岁!”声震寰宇。

随后朱雄英下轿换成三十二抬轿子一路往上鼓乐齐震鸣鞭示警声传数里闻者无不肃静。

周围山坡上也有一圈一圈的火把哪里是当地百姓的观礼场所。

山路崎岖每隔一里有画师两位记录此情此景。

行至日出之前官员仪仗已经分列至天佑台广场。

“迎神!” 乐舞之中朱雄英率领文武官员对昊天上帝神位行四拜礼。

同时焚烧告天象征迎接帝神降临。

随后朱雄英亲献苍璧、玉帛执事官将三牲祭品抬到神位之前朱雄英再行叩拜之礼。

随后朱雄英捧起酒爵献于神位之前读祝官便开始宣读‘祝文’。

日出东方天光乍现金光四射宛如神明降临。

“臣朱雄英谨以清酌庶羞之仪敢昭告于昊天上帝: 自今岁肇春疫疠肆行于四海灾沴蔓延于九州。

黎元多离别之戚闾里有殒亡之痛。

究其祸源实乃日本倭邦逆天悖道妄播毒疫戕我华夏赤子毁我生民福祉。

彼之行径非独慢侮穹苍、干犯天威更属化外之族、未沐王化之冥顽不知天道好生之德不循人伦睦邻之礼罪不容诛。

臣不忍兆民陷溺遂承天命率仁义之师吊民伐罪。

历数月鏖战涉风涛之险终荡平倭境擒戮元凶。

今躬率群臣恭修祀典洁醴明粢敬告上帝:倭地既平自兹以降永为大明疆土世世承袭罔或变更。

山河有定版籍永归庶几上合天心下安黎庶。

伏惟昊天上帝垂慈庇佑:使我大明子民永离疫疠之苦;使田畴岁岁丰登五谷盈仓;使兆民皆得康阜老幼无虞;使四海晏然兵戈不兴共享太平之福。

臣朱雄英不胜惶悚再拜稽首!” 三献礼之后又进行了撤馔、送神、望燎等多道礼仪历经数个时辰的祭天仪式终于结束了。

这场祭祀规模之浩大礼仪之繁琐在日本民众的心中留下了深深的印记就好像一直生活在井底的青蛙突然见到苍天浩海一般。

对这个西边的邻居产生了极大的畏惧之心对成为大明的子民与有荣焉。

从此之后日本此名便从华夏除名有的仅仅只是大明东平布政使司。

东平四方位置都竖起巨石大碑上面刻着宣誓主权的话语地方官员皆以教化边民传播圣贤之道为己任。

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