琼玉急忙伸手去抓她妘姝却像只机灵的小兔子迅速蹦跳着闪开两人在道观中嬉笑追逐起来。
在这欢快的玩闹中不知不觉间两人已越过前院踏入中院。
这时两人都瞧见院中有人于是赶忙止住打闹。
中院中的人对她们视若无睹只顾自地练习着拳脚那动作犹如行云流水般缓慢而柔和。
琼玉看得一头雾水瞧了瞧他们的动作仍是不明就里可妘姝却已然心领神会。
这是五禽戏传说是华佗在《庄子》“二禽戏”的基础上创编的据《后汉书·方术列传·华佗传》记载:“吾有一术名五禽之戏:一曰虎二曰鹿三曰熊四曰猿五曰鸟。
亦以除疾兼利蹄足以当导引。
体有不快起作一禽之戏怡而汗出因以着粉身体轻便而欲食。
普施行之年九十余耳目聪明齿牙完坚。
” 在尘世之中她也曾目睹过五禽戏然而如今所见的修炼与之相比简直是天壤之别。
尘世的五禽戏犹如内外兼修的美玉外可强健体魄内可涵养气息实乃不可多得的绝世功法。
而眼前的这五禽戏同样是内外兼修只是外修的是身体内修的是精神竟然是神体双修的玄妙功法。
在她的眼中场中众人的动作犹如蜗牛爬行般迟缓但他们的精神却高度凝聚此时身体的动作仿佛已非自主而是肌肉的本能记忆宛如他们此刻已然化为一具具练习拳脚的空壳。
妘姝昔日在尘世时修习巨力诀的同时还修炼聚神诀当时的她内外皆静自觉已然首创先河堪称天才之辈。
然而当她目睹这几位道士时方才恍然大悟自己往昔不过是那井底之蛙所行之事犹如坐井观天钦佩之情不禁油然而生。
“小姐他们这是在做甚?为何感觉他们仿若没有灵魂一般?”琼玉忽地开口问道。
妘姝急忙低声呵斥道“莫要言语他们想必是在练功。
” 一言惊醒梦中人她的斥责之语刚脱口而出便顿感异样眼前这几位明明神道尚未入门又怎能在修炼五禽戏时修炼神道? 此时再度望向几人她终于发现了其中的端倪也明白了琼玉为何言几人没有灵魂。
原来这几位练功之人表面上修炼的五禽戏然而他们的修炼并非自主而为而是受人牵引。
简单来说他们宛如木偶一般真正修炼的乃是操控他们之人。
想来掌控他们的人定是师长以这种日积月累之法进行被动修炼犹如水滴石穿便可养成习惯从而尽早步入正途。
妘姝心中却对这种方法略略有些鄙夷只因这种方法初衷虽善但对操纵者和被操纵者皆有极高之要求起码要心性纯净毫无杂念。
恰似《神雕侠侣》中杨过与小龙女赤身修炼玉女心经功法诚然精妙然若两人心性稍有杂念那便会酿成悲剧。
如今这些道士修炼亦是如此无论师徒双方但凡有一方心生他念此种功法带来的必定是灾祸此乃话本中所谓邪法。
功法本无是非对错亦无正邪之分唯有心生邪念方会出现邪魔外道。
她的目光中倒映着道士们修炼的身影却未铭记任何一点修炼套路毕竟没有功法心诀任何模仿皆不过是东施效颦罢了。
许久道士们缓缓收手继而走到一旁伫立而此时众人的眼眸中皆开始闪烁着灵动的光芒仿若灵魂重归他们身躯又变回了生龙活虎之人。
中殿中走出一人远远地向着两人问道:“两位小姐我便是这黄泥观的观主见两位旁观许久可有何感触?” “并无甚感触只觉他们所打之拳法仿若五禽戏。
”妘姝答道“我似乎曾见过类似之模样。
” 观主笑道:“你所见过的应是医师吧此种五禽戏于医师中流传甚广几乎人人皆会几招然因传承之故众人又多少有些差异。
” 妘姝嫣然一笑娇声问道:“道长小女子对此可是擀面杖吹火——一窍不通呢不知贵观所供奉的是三清中的哪一位呀亦或是其他神明呢?” “玉清原始天尊就供奉在中殿两位若有祭拜之意可自行前往。
”观主微笑着伸手一指。
妘姝带着琼玉来到中殿虔诚地拜了天尊然后在出门时慷慨地捐赠了十两香油钱。
就在这时她的脑海中突然传来蛊虫提醒的扰动仿佛是平静的湖面被投入了一颗石子泛起阵阵涟漪。
这似乎是附近还有其他陌生蛊虫的信号而这正是小蚂蚁进入红阶后的新能力它能够像敏锐的猎犬一样主动探查其他同类。
这也是红阶蛊虫号令其他蛊虫的基本条件毕竟它也算蛊虫世界的王者。
她顺着小蚂蚁指示的方向望去目光恰好落在观主出来的方向。
从那里可以直接通往后殿那里是观里重要人员居住的地方宛如一座神秘的城堡。
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本文地址站在梦与现实之间第78章 重九登高5来源 http://www.dzxyfx.com
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